小農經濟好不好？

    這是一個很難以直接評說的問題。就像是小孩的世界🅱之中多數就是要么好，要么壞🅖🆠🐾，但是在成人的世界之中，卻很難說確定的黑白，更多的只有灰色一樣。

    斐潛作為一個穿越者，常常就會想自己這樣的身份，究竟能夠給華夏帶來一些什么？是打打打，殺殺殺🋜🚋，然后每打下一塊新地盤，就搞一個美女獎賞一下自己？亦或是什么都不做，自己就當做是一🛬個吉祥物裱得高高的過一生？

    戰爭并不🊢💁🎵是三國的一切，視殺人搶東西搶女☦🁦🈀人為最大的幸福最爽的事情，是大多數胡人的猴子腦袋里面僅存的欲望，斐潛是一個后世的現代人，難不成回到了漢末三國就反而變成了猴子？

    所以斐潛當下，反而比在后世，考慮還得更☦🁦🈀多，更為深刻。🆣👜🉩🆣👜🉩

    既然比漢代的人更有宏觀上視角的優勢，為何還要落入簡單的打🞮🗥殺之中呢？

    斐潛看著龐統和諸葛亮。

    這兩個人，在三國演義里面被稱為龍鳳之才，自然是智慧了得，但是畢竟少了千年的思想沉淀，在某🁘🆁些問題🄒上沒有斐潛視野開闊和深遠，不是龐統和諸葛亮的問題，也不是他們笨，而是原本資訊積累上面的差距。

    龐統和諸🊢💁🎵葛亮就像是提著燈籠的瞎子，努力再摸索未來的道路，而斐潛則是站在歷史巨人的肩膀上，毫不費力就看清了歷史的輪廓……

    在龐統和諸葛亮還在考🝸慮農耕的時🜼候，斐潛就已經意識到，當下的危機，也可以說其實是一個機會。

    華夏之所以選擇了農耕道路，這和🜼華夏上🇕古☦🁦🈀時期的自然環境以及氣候條件等因素有直接的關系。

    在上古部落生活的時代，華夏處于氣候溫暖濕🄟⚜潤、森林草原較多的自然環境之中，這種自然環境，使釆集勞動比狩獵容易獲取食物，并😆且野生的粟、黍、稻等植物種籽，已經能夠滿足人們一定的食物需求。因此華🚏夏民族在新石器時代早期，就已經確定要走上了農耕的道路。

    起初的農桑，或者說農業的概念，是比較廣泛🄟⚜的，但是在華夏封建王朝之中，農桑的范圍卻越來越狹窄，專指糧食種植，就連研究如何讓糧食增產，有🟠🞦🖝時候都會被批判是奇巧淫技，更不用說其🆫他事項了。

    重視農耕，在華夏百姓身上壓上🍀🄻第一塊石🇕頭的，是商鞅🕑。

    商鞅在秦國變法時，明確地提出興農為治國之本的思想。民之生，度而取長，稱而取重，權而索利。明君慎觀三者，則國治可立，而民能可得……故圣人之治也，多禁以止🌠能，任力以窮詐。兩者偏用，則境內之民壹。民壹，🞨🖨則農，農則樸，樸則安居而惡出……

    五民啊……

    殘酷么？殘酷。有用么？有用。正是因為有用，所以后面就一直用，就沒想過要創新。能用就好了🃫，費力費那心干什么？

    民壹則樸，安居惡🕕出，🝸后來就演化成為了君治人，人治地，地生谷，谷安邦。在這四者關系之中，只要使民務農，即能得谷，進而安邦富國。這種認識，也正反映了統治者以農為本思想的實質，也是小農🍙🈝⚾經濟思想長久不衰的根本。