住了很久單間的寒枝又重新融入群居生活，把單間讓給貓祖先，自己去和籽擠幾天。

    她對那只被抓到的懷孕山貍子的馴養不抱什么希望，只寄希望于還沒出生的幼崽們。

    前期人貓還是不要共處一室，給山貍子單獨在里面熟悉幾天環境，順便熟悉一下房間主人的味道，到時候再共處，山貍子不容易應激。

    和其他的動物不同，其實人類并沒有真正的馴服貓，人貓之間更多時候是一種互相收益的關系。

    先民們一開始養貓是為了治鼠害，到了后面，寵物貓的存在已經脫離了這種初衷。

    雖然六畜和十二生肖中都沒有貓的存在，但是貓在夏國歷史中的地位還是很特殊。

    在某些朝代，養貓叫做聘貓，過程類似于人類婚姻中的嫁娶模式。

    挑選吉日、準備聘禮、撰寫聘書，再將貓迎接回家，有一套齊全而標準的流程。

    在這個迎貓的吉日里面還要做很多準備工作，比如會用斗或者桶裝貓，外面裹上布袋，再放上一雙貓主人家的筷子。

    寒枝以前看資料的時候覺得之所以要蒙上布袋，大概率是因為貓認路的本領實在是太厲害了，不把眼睛遮住，估計剛到新家，就會趁人不注意直接溜回老家去。

    比如雖然狗的認路本領也很厲害，但有一句諺語叫做“狗記千，貓記萬，母雞只記二里半”，說明貓的認路本事比狗更厲害。

    請貓回家的途中，如果遇到路不平，還要用土石把路給填平才行。

    到家之后，主人還要帶著貓拜家里的堂灶和狗，拜狗估計是祈愿倆冤家不要打架和諧共處吧。

    拜完以后再把筷子插在土堆上，這個土堆以后就會成為貓的廁所。

    這些習俗已經說明了先民們對這種小動物的由衷喜愛，明代的宮廷中甚至還專門設置了“貓奴”一職，專門負責照顧宮廷里的貓咪。

    比起先民們這一套又一套的，寒枝覺得自己把房間讓出來給它做產房的行為倒也不算很虔誠了。

    其實主要是她怕這是一只記仇的山貍子，她不怕晚上睡覺的時候被偷襲，但是怕其他的生化偷襲啊。

    比如趁她白天不在房間，在她床上拉一坨大的。