窗外，青竹掩映，清清澹澹。

    伏塵先打開第一卷，看了一眼，了然在心，還是“墨義”。

    所謂的“墨義”，其實就是填空題，不考經義解析，只考記憶和書法。

    從圣賢書上抽出一段為題，讓你默寫下面句子，一字不錯，字體筆法又尚可者，就算通過。

    抽取的內容一般都在三墳五典之中。

    三墳五典分為三皇五帝傳下，文以載道，字字珠璣。萬古春秋皆貫于其中，可謂曲盡天地之理，然而只純敘大道，至高至遠，并不含力量法門。

    三墳，對應于三皇，即天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅。

    三皇所作的經典是三墳，即《山墳》、《氣墳》、《形墳》。

    五典對應于五行五帝，即《顓頊典》、《帝嚳典》、《帝堯典》、《帝舜典》、《少昊典》。

    這世界以三經五典為科舉內容，先熟讀人族至高經義，開啟民慧，揣摩真意，戡發性光，積累道性，再漸漸沿溯而上。

    其中又經童子試、府試、州試、道試、殿試五場，而考察其對大道的認知。

    最后優質者可入朝廷挑選功法典籍，選定道路，這就是本世界的進身之制！

    各大道派，諸子百家也都會對出色者進行拉攏傳道，諸生皆可擇一而投靠。

    伏塵前世精研，已有舉人水平，背誦的名篇更是無數，再加上這些時日反復溫習，三墳五典早已熟爛于心。

    心里有數，又翻起了第二卷，這卷是論述題。

    分析論述經意典理，難度雖有所提升，不過千百年來，這些論述都有諸多前人底稿，新意并不多。

    第三卷，卻是一道小策論，給一個題目，然后以此發揮寫一篇文章，最是重要。

    最后一卷，是創作詩詞。