托馬斯·貝葉斯，英國數學家。

    約1702年出生于倫敦。

    和那個時代的絕大多數歐洲人一樣，他是一個虔誠的教徒。

    當然，某種意義上，這類人就算是信教也要信點不一樣的東西。

    比如說，艾薩克·牛頓爵士雖然信教，甚至對圣經文本考據很有研究，但是，牛頓爵士卻也因此拒絕承認三位一體，并認定圣經之中存在后續年代混入的偽作，耶穌基督也不是傳說中的“彌賽亞”。

    盡管爵爺話沒有說滿，但是他留下的手稿之中，字里行間確實隱有“我這么牛逼，我有可能才是傳說中的彌賽亞”的傾向。

    當然，這一套也不是什么特別罕見的自我認知偏差了。

    畢竟，與該宗教同宗同源的隔壁，自稱“勇者馬赫迪”——在世界最后之日救贖人類的“蒙受神引導的人”來發動叛亂已經是常有的事情了。

    那邊已經出了數百個“勇者馬赫迪”，甚至還有極端的政府宣稱自己是暫代“勇者馬赫迪”掌握世俗的權柄。

    相比之下，這邊再出一兩個自稱彌賽亞的人，也不是很反常呀！當然，這種比較妄自尊大的討論，貝葉斯老兄其實是不喜歡的。

    他認定，數學可以顯示“命運”，顯示“神的靈運行于世界的軌跡”，所以他用數學，尤其是概率論來尋找上帝的存在。

    當然，關于貝葉斯先生的信仰問題，這里就不做討論了。

    畢竟吧，很多人在這個事情上其實沒什么選擇。

    而有的時候，一種沒有經過思考的“先驗”的情感傾向，并不會造成太過嚴重的后果。

    貝葉斯方法的核心，在于他所提出的“逆概率”。

    在了解“逆概率”之前，先要簡單介紹一下“正概率”。

    “從袋子里拿出球”的題目，是初中生會去學的的。

    在個別國家的個別時期，它甚至是小學生課本里的問題。