爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

    千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

    這首詩，是宋代詩人王安石所作的一首有關于新年辭舊迎新的詩——《元日》。

    現在是除夕夜，明天就是所謂的元日，也就是我們常說的新年。

    往常，我們一說到新年，鞭炮爆竹、燈籠對聯、守歲拜年、以及吃餃子和上墳，這些我們常見的活動映在腦子的影響撲面而來。

    但是到了現在，說起過年，我見到的更多的是沒有爆竹噼啪炸響嚇走年獸的氣氛，也沒有凌晨早起走街串巷尋親訪友拜年的熱鬧，有的只是偶爾會來一下的電子鞭炮聲，還因為器材的緣故遠沒有曾經那么震撼。

    近年來，由于突如其來的新冠疫情影響，讓本來已經愈來愈薄的年味更是雪上加霜。因為****具有非常廣的傳播途徑以及非常強悍的傳播能力，從去年開始，我國人民為共同度過這次難關，自發的配合當政府工作，在相對較短的時間內取得了非常顯著的成果。雖說是為了配合群體利益，無可避免的放棄了自身的利益，但我們不得不承認，因為如此，我們由傳統文化中繼承的年，因為這次“行動”變得更加單薄了。

    想到這些，我不禁有一些想法。

    在面臨一些利益的時候，我們所繼承的傳統文化是否能后跨越利益的障礙，繼續存活下來。

    很明顯，因為新冠疫情的問題，我們放棄了拜年。因為燒火容易引發火災，我們禁止放火，在除夕上墳的時候放棄了給祖先燒錢的習俗。由于現在城市發展迅速人口密集，放鞭炮會嚴重影響城市的環境，因為禁止放鞭炮。越來也越多的例子體現出了一個讓人無法忽視的問題，那就是：在生存面前，我們是否要放棄個人的意志。

    答案是顯然的，為了生存，我們可以放棄個人意志。這是社會群體的答案。因為在這個“社會大家庭”里，如果放棄你一個的意志就能夠換取整個社會變得更適合生存，那么，除你以外的人誰會去反對呢？

    如果沒有接受過那么多書籍的引導，我恐怕也會這樣吧。但可惜的是，我的所見所聞，告訴我“朝聞道，夕死可矣！”身體可以磨滅，但意志不可放棄。哪怕為我道而殉，我亦不覺可惜。

    群體的本意便是為了生存而發展，我無法辯駁。但我作為個體，為我的意志而存，亦無可厚非吧？

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