問世間奇謀，二桃殺三士。

    春秋時期，天子勢微，諸侯割據。齊國齊景公便是春秋時期割據一方的諸侯之一。而晏子，則是齊景公賬下的謀士，出了我們曾經學過的高中課文《晏子使楚》之外，最著名的恐怕就屬二桃殺三士了。

    二桃殺三士，是我們小時候便耳熟能詳的寓言故事之一。講述的齊景公賞賜治地內的三位勇士兩顆桃子，一位勇士言說自己本事，顯得了一顆桃子，另外一人同樣言說自己本事，拿了第二個桃子。第三個人言說自己本事不曾小于他們兩個人，為什么會沒有桃子呢？前兩個人表示愧疚，為了表示自己的誠心而自殺。第三個人眼看兩個人因為自己而自殺身亡，同樣感到愧疚，因此也自殺。就這樣齊景公用兩個桃子殺了齊國當時著名的三名勇士：公孫接、田開疆、古冶子。

    用曾經的看法來看，這三人太過愚蠢，居然被兩個小小的桃子就拿捏了性命。但到現在經歷了太多的世事之后，回頭再看二桃殺三士這個著名的語言小故事，卻恍然大悟——不是這三個人太愚蠢，而是齊景公手下的謀士太聰明了。

    公孫接、田開疆、古冶子，三人以勇文明于齊國內外。晏子給齊景公獻計說：“因請公使人少饋之二桃，曰：“三子何不計功而食桃？”一句話，便將三人打入了“萬劫不復之地”。

    為何？

    因為公孫接、田開疆、古冶子、三個人的勢力合在一起，才會讓齊景公忌憚，若是真的如晏子所說，功高者得到桃子，那么勢必會有一個人因為“功低”而得不到桃子。如此一來，三人的勢力必然會有分裂，長久下來，自然不成氣候。

    若三人不接桃如何？

    三人以勇聞名，若是連區區兩個桃子都不敢接，那有如何談得上“勇”字呢？空名而已，只要齊景公往外傳出這道聲音，因三人之用而集結起來的勢力必然會煙消云散，構不成威脅。

    這樣一看，這桃子接也不是，不接也不是。因此，晏子的計謀，說是奇謀也不為過。

    所謂殺三士為何？

    殺三士，是這道計謀的唯一最佳解法。三人身死，以保全自己的勢力和名聲，并且保證他們不會出現問題。前兩個人因用而得桃，又因后一人未得桃而愧疚，誰能說他們不是勇呢？勇的名聲既然已經成立，那么因為“勇”而集結起來的勢力，自然不會出現什么問題。

    公孫接、田開疆、古冶子，他們看出來了這一道赤裸裸的“陽謀”，也看出來了這到問題的最佳解法。因此，他們絕不是“愚蠢”，反而是聰慧。

    至于晏子，能做出這樣的計謀，有怎能不說是奇計呢？故李白的詩曰：“二桃殺三士，詎假劍如霜?！庇嬋粲纱送?，何事不成！

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